شیعه

تفاوت بین مهدویت شیعه با دیگر ادیان
28 - مارس - 2021
تفاوت بین مهدویت شیعه با دیگر ادیان

شیعه خود را میراث‌دار اندیشه مهدویت از زمان پیامبر اسلام (ص) می‌داند و برای اثبات آن از علم کلام و حدیث بهره‌های فراوان برده‌ است. میراثی که البته تشابهات و تفاوت‌هایی با اندیشه مهدویت و اعتقاد به منجی آخرالزمان در ...

مسئله زن و خانواده در جهان اسلام
20 - فوریه - 2021
مسئله زن و خانواده در جهان اسلام

در قضیه‌ی زن و خانواده در جهان اسلام، ما چند اصل و یا چند مفروض داریم که ممکن است برای بعضی از ادعا‌های میانی لازم باشد این مفروضات را فرضیه تلقی کنیم و به بحث بگذاریم. اما ابتدا این اصل‌ها ...

راه‌های مشترک اثبات امامت شیعی در میان اهل سنت و اهل تشیع
27 - اکتبر - 2020
راه‌های مشترک اثبات امامت شیعی در میان اهل سنت و اهل تشیع

حسن عبدی پور پژوهشگر پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در یادداشتی به طرق مشترک اثبات امامت شیعی در میان اهل سنت و اهل تشیع پرداخته که مشروح کامل این جستار در پی می‌آید.   اکنون جهان در ...

خلافت هم مثل امامت تقدس دارد و نباید این دو را تفکیک کرد
26 - اکتبر - 2020
خلافت هم مثل امامت تقدس دارد و نباید این دو را تفکیک کرد

متن زیر با عنوان نقدی بر دیدگاه تفکیک امامت و خلافت در قداست، نوشتاری از حجت الاسلام والمسلمین حسین عشاقی عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است که در ادامه می‌آید: اخیراً در فضای مجازی نکاتی در ...

چگونه امام حسین(ع) را یاری کنیم؟
22 - سپتامبر - 2020
چگونه امام حسین(ع) را یاری کنیم؟

باید بدانیم که تکلیف ما در برابر نهضت و خون مقدس امام حسین(ع) با عزاداری تمام نمی‌شود، وظیفه ما با صد لعن و صد سلام تمام نمی‌شود، امام حسین(ع) در علت قیام خود فرموده‌اند: لنحیی المعالم من دینک(1)، می‌خواهم تابلوهای ...

شهیدصدر تشیع را رهاورد طبیعی اسلام می‌دانست
5 - آگوست - 2020
شهیدصدر تشیع را رهاورد طبیعی اسلام می‌دانست

استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سقیفه محصول اجتهاد در برابر نص بود، گفت: شهید صدر از طریق برهان و تاریخ به اثبات حقانیت شیعه پرداخت و ایشان تشیع را رهاورد طبیعی اسلام می‌دانست. حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه، معاون ...

فتوای مرجعیت مانع از فروپاشی ایران
16 - آوریل - 2020
فتوای مرجعیت مانع از فروپاشی ایران

پس از فوت «شیخ انصاری» در سال 1281ق (1243ش)، مقلدین به شاگردان ایشان رجوع و از مرجعیت آینده سؤال می‌کردند. علمای بزرگ و شاگردان شیخ انصاری گردهم جمع شدند و شورایی تشکیل دادند تا مرجع زمان را به مردم معرفی ...