فطرت
ماه حکمرانی فطرت بر طبیعت انسانی
«فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی»؛ انسان موجودی است که به‌جز برخورداری از بعد مادی و جسمی دارای بعد روحی و معنوی نیز هست. طبیعت به بدن مادی انسان و فطرت به روح مجرد انسان برمی‌گردد. فطرت برخلاف طبیعت و غریزه، ...
حجاب فطری: فراجنسیتی، فراملیتی، فرادینی
«فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی»؛ حیاء به معنی شرم و آزرم از آشکارشدن عیوب و زشتی‌‌ها و قبائح و عفاف به معنی دست‌‌کشیدن از اموری که سبب وهن انسان شده و به لحاظی برای بشر عیب و زشتی و نقص ...
نسبت جامعه اخلاقی با جامعه ایدئولوژیک (بخش اول)
تفاوت اخلاق دینی با اخلاق سکولار چیست؟ این روشن است که اخلاق دینی ریشه در دین دارد و اخلاق سکولار ریشه در وجدان اخلاقی انسان اما بحث بر سر پیامدها و فرجام‌هاست که این دو اخلاق چه نتایجی دارند. دست‌کم می‌توان ...
مقایسه عدالت و برابری جنسیتی در مکتب اسلام و فمنیسم
واژه‌های مساوات، عدالت و برابری براساس روش‌های گوناگون علمی نظیر؛ سیاست، اخلاق، اقتصاد و...، مفهوم متعدد پیدا میکنند. حال آنچه در این یادداشت مد نظر است، بررسی اصطلاحات بیان شده در حیطه موضوعات مختص به زنان است. در حوزه زنان ...
آسیب شناسی جایگاه و نقش زنان در غرب
موسسه فرهنگی شناخت با توجه به جایگاه ویژه و موثر زنان در جامعه اسلامی، در ماه جاری نشست تخصصی در حوزه «زن و رسانه» برگزار نمود. یکی از اساتید نشست آقای «دکتر سهیل اسعد» مبلّغ فعال در آمریکای لاتین بود ...
معنویت عاشورائی در آموزه‌های حسینی
معنویت در فضای فرهنگ وحیانی و جغرافیای معارف اسلامی از مفهوم مقومی به نام «غیب» برخوردار است که موطن حیات معنوی را «عالم باطن» و «جهانِ غیب» و «غیبِ جهان» قرار می‌دهد، غیب و باطنی که احاطه به شهادت و ...
معنویت و نبوت در اندیشه امام خمینی
پرسش ما در این یادداشت این است که آیا بدون استفاده از معارف انبیا می‌توان به معنویت دست یافت؟ امام خمینی به این پرسش بر اساس تقریری انسانشناسانه پاسخ دادهاند. بر اساس تحلیل امام خمینی ما وقتی انسان را وقتى ملاحظه ...
معنویت و فطرت در اندیشه امام خمینی
پرسش این است که چه رابطهای میان فطرت و معنویت وجود دارد. پیش از پرداختن به پاسخ لازم است که درباره فطرت سخن بگوییم. فطرت از واژههایی است که قرآن کریم آن را در حوزه انسانشناسی به کار برده است(سوره ...
انسان پسا کرونا
از روزی که آدم ابوالبشر بر فطرت الهی سرشته و با آموختن اسماً مسجود فرشتگان شد، دشمنی عنود و متکبر کمر به اغوا و ریشه‌کنی خود و ذریه‌اش بست. اولین ضربه این دشمن، هبوط انسان از بهشت و گرفتاری او ...
