به گزارش فکرت، دکتر محمود سعیدی رضوانی؛ دانشیار مطالعات برنامه ریزی درسی و دبیر کارگروه عفاف دانشگاه فردوسی مشهد در نشستی که به همت دفتر هم‌اندیشی استادان دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد به آینده جنسی ایرانیان در صورت عدم توجه به مساله حجاب و عفاف پرداخت.

هدف غایی این بسته برای کسانی است که در مقابل فساد جنسی سکوت نکنند و در عرصه مبارزه با فساد جنسی فعال باشند. این روش بنده هست و مخاطب آزاد است که در مورد وضعیت فعلی جامعه نظر دهد. باید به مخاطب وضعیت را نشان دهیم و وظیفه مخاطب این است که با توجه به وضعیت آن جامعه اقدام کند.

بحث انقلاب و فساد جنسی که بنده مطرح کردم، از کودکان شروع کردیم و نقشه دشمن را برای کودکان شرح دادیم، به فرض مثال دشمن در بازی‌ها و پویانمایی‌ها چه اقداماتی انجام داد. در مورد کتاب‌ها به کتاب‌های فارسی اشاره می‌کنیم که بعضی‌ها متأسفانه شرایط خوبی ندارند، در بحث کتاب‌های ترجمه نیز به چند مورد در این بسته اشاره شده‌است.

نکته‌ی بعدی که به جوانان و نوجوانان در آینده‌ی جنسی آموزش می‌دهند، سکوت در برابر حوادث و ناهنجاری‌ها است. خواهی نشوی رسوا خفه شو! پیش بینی که انجام دادیم در آینده منتقد و خطاکار جایگاه‌شان عوض می‌شود و افرادی که اهل توهین هستند پیشرفت می‌کنند و نتیجه‌ایی که گرفتیم عدم نظارت می‌تواند بلایی عظیم بر جامعه ما آورد. و این‌که نباید در مقابل ناهنجاری‌ها و لاابالی گری‌ها سکوت کنیم.

عوامل مختلفی در آینده جنسی نقش دارند و بعد از آن شدت عامل جنسی است. یکی از عوامل مهم در آینده جنسی زمینه‌ی نامناسب برای پاسخگویی مشروط به نیاز جنسی است، مسأله‌ایی که خیلی مهم است که متأسفانه به آن توجهی‌ نشده است. و عدم نظارت باعث فساد و انقلاب جنسی می‌شود.

مسأله مهم دیگر عرفی شدن و عادی شدن یک فساد در جامعه است، به فرض مثال در زمان حاضر وقتی خانمی را بدون روسری می‌بینیم و به آن توجه نمی‌کنیم این نشان دهنده‌ی این است که این هنجار قبیح در جامعه ما عادی شده‌است و ما باید نسبت به آن تذکر دهیم.

انقلاب جنسی اهمیتی بسیار دارد و می‌تواند منشأ بسیاری از تحولات سیاسی و اقتصادی باشد. در 32 کشور انقلاب جنسی رخ داده است، در 16 کشور انقلاب جنسی به مفهوم تغییر در مناسبات جنسی و جنسیتی بوده است ولی در سایر کشورها انقلاب جنسی به‌معنای براندازی حاکمیت هم بوده است. هدف انقلاب جنسی در ایران فقط تغییر در پوشش و مناسبت‌های جنسیتی نیست بلکه براندازی هم هست و این طبیعی است که در یک کشور اسلامی انقلاب جنسی بماند و یقیناً اگر براندازی نشود سقوط خواهد کرد.

انقلاب جنسی که در آمریکا رخ داد و زمینه‌هایی که در آن کشور وجود داشت بی شباهت به کشور ما نیست و باید گفت همه این مکانیزم‌ها کم و زیاد هم در ایران وجود دارد. یک، ضعف باورهای مذهبی باعث انقلاب جنسی شده و تکیه رضایت بر مشروعیت، کلمه مشروعیت مهم‌ترین تفاوت تربیت جنسی بین ما و غرب است. دوم حقوق طلبی شد، از 1950 الی 1976 مسأله همجنس گرایی مطرح و کم کم از حالت هنجار روان‌پریشی بیرون آمد. بحث اشتغال زنان نیز از عوامل دیگر می‌باشد.

از مواردی دیگر که در بحث فساد و آینده جنسی مؤثر بود مسأله موسیقی بود، موسیقی‌هایی که کم کم در طول زمان ما ایجاد شد و به جایی رسیدیم که موسیقی خودش باعث فساد جنسی شد.

مسأله دیگر دروغ گفتن است، دورغ‌هایی که فردی بنام کنزی گفت. کنزی بنیان‌گذار انقلاب جنسی بود، ایشان می‌گوید «اگر کسی از روابط آزاد استفاده نکرد او مریض است و دیگران مریض نیستند». کنزی دروغ و آمار دورغ بسیاری در زمینه همجنس بازی و طلاق و... داد و بر اساس آمار او دادگاه‌های آمریکا از عقاید خود عقب نشینی کردند و ازدواج همجنس با همجنس را آزاد کردند. در بحث سقط جنین هم بسیار آمار دورغی داد و گفت اگر سقط جنین را آزاد نکنید باعث خطرات بیشتری برای جامعه می‌شود و این دروغ بعداً افشا شد ولی دیگر مسأله سقط جنین قانونی شد.

یکی دیگر از مسائل جنسی لوایح بین المللی است که از سال 2009 شکل گفت. در لوایح بین المللی مثل حقوق بشر، کنفرانس زنان و... به امور جنسی آزادی بخشیدند و آخرین مورد از لوایح بین المللی هم سند 2030 بود.

مسأله دیگر در آینده جنسی بروز نظریه پردزان جنسی در مورد عفت جنسی است که آن را خرافه و خشک می‌دانند. مثلاً در کشور ما بعضی از روانشناسان این مسیر را می‌روند و متأسفانه نسخه‌های غربی را تجویز می‌کنند.

مسأله دیگر در آینده جنسی بروز پورنوگرافی است که زمینه و بخشی از انقلاب جنسی است. قرارها و روابط عاشقانه در مکان‌ها و عادی انگاری نیز مسأله مهم در شکل گیری آینده و فساد جنسی است و اگر دقت کنیم مکانیزم‌های آن‌ها به ما بسیار شبیه هستند.

تاریخ انتشار: 1402/08/09