به گزارش فکرت، هانی ایرانمنش طی سخنانی در دهمین همایش مسئولان جوامع فرهنگی قرآنی عصر که در مجتمع یاوران مهدی (عج) جمکران برگزار شد، با بیان اینکه بخش زیادی از کارها با گفتمان سازی و داشتن قدرت اقناع عمومی ممکن است، گفت: مقام معظم رهبری فرمودند باید مسائل اساسی نظام را با مردم در میان گذاشت تا مردم همراه شوند از این رو باید برای اینکه چگونه می‌شود یک حرکت عمومی انجام داد تلاش زیادی صورت گیرد.

وی با بیان اینکه یکی از مهم‌ترین مسائل امروز انقلاب و نظام به میدان آوردن مردم است، گفت: اگر نهادهای مردمی به میدان بیایند به معنی به میدان آمدن مردم نیست بلکه به میدان آمدن نهادهای مردمی مقدمه و لازمه به میدان آمدن مردم است.

وی با بیان اینکه حلقه میانی یک بلندگو نیست بلکه هدایت کننده برای حل مسائل است، افزود: در هر برهه از زمان مسائلی وجود دارد و برای پاسخ به آن مسائل باید مردم را به میدان آورد و به حرکت عمومی مرد جهت داد؛ ما مبلغ و سخنور زیاد داریم ولی وقتی یک سخنور در جایگاه حلقه میانی قرار می‌گیرد که بر حل مسائل زمانه تمرکز کند تا جریان آگاهی را به اراده و عزم جمعی تبدیل کند و این عزم جمعی به مسأله پاسخ بگوید.

ایرانمنش با بیان اینکه آگاهی لزوماً اراده نمی‌آورد، اراده لزوماً به عزم تبدیل نمی‌شود و هر عزمی به حرکت منجر نمی‌شود، گفت: مسأله کانونی حلقه میانی این است که من چگونه جامعه را به نقطه عزم جمعی در حل مسائل اجتماعی برسانم زیرا جانمایه پیشرفت همه جانبه عزم و ارده جمعی است و پیشرفت زمانی شکل می‌گیرد که عزم و اراده جمعی شکل گرفته باشد.

وی با بیان اینکه برای به میدان آوردن مردم نیاز به تمرکز، پیگیری، فکر و خلق عزم جمعی در میان مردم است، خاطرنشان کرد: به گفته امامین انقلاب امت امروز ما از امت پیامبر هم بهتر است و جوشش‌های بی نظیری دارد؛ بنابراین مسأله ما این است که حلقه میانی شویم که این جریان زنده پویای گسترده و این امت پر توان را پای حل مسائل بیاوریم و این کار را به واسطه قرآنی انجام دهیم که تبیان لکل شیئ است و قدرت بی نظیری در جریان فهم عمومی و خلق اراده جمعی دارد.

 قرآن قدرت خلق قیام‌های اجتماعی را دارد

مدیر مرکز راهبردی جبهه فکری انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه قرآن قدرت خلق قیام‌های اجتماعی را دارد، گفت: یکی از ویژگی‌های مهم حلقه میانی این است که اصلاح اجتماعی برایش مهم است و به دنبال این است که در نظام اسلامی امت را به سمت جریان و جهت تمدن سازی، عدالت و مبارزه با استکبار پیش برد. وی با بیان اینکه در دعوت به انتظار می‌شود مردم را به انتظاری تمدنساز و یا به انتظاری منفعل و خمود دعوت کرد، گفت: هر دوی این جریان‌ها ندبه خوانی دارند و در نیمه شعبان جشن برگزار می‌کنند ولی یکی در جامعه تحول ایجاد می‌کند و دیگری باعث خمودگی و عقب ماندگی جامعه می‌شود.

ایرانمنش با بیان اینکه کار ما گفتمان سازی و در مرحله بعد شبکه سازی و سپس بسط و گسترش عقلانیت است، گفت: گفتمان سازی یعنی اینکه یک مفهومی را به طور گسترده در جامعه گسترش دهیم به نحوی که به هوای تنفسی و ادراک و فهم عمومی تبدیل شود و به اراده و حرکت عمومی بینجامد.

لزوم استفاده از روش موج به موج در گفتمان سازی

وی با اشاره به گفتمان سازی از منظر مقام معظم رهبری، گفت: گفتمان سازی در منظر مقام معظم رهبری دستگاه هدایت عمومی است که از روش‌های متعددی شکل می‌گیرد؛ یکی از روش‌های گفتمان سازی روش موج به موج است که خود مقام معظم رهبری مداوم از آن استفاده می‌کنند؛ در جوامع موج‌های اجتماعی وجود دارد و برای بسط یک گفتمان خلق یک موج مبتنی بر موج سابق لازم است.

مدیر مرکز راهبردی جبهه فکری انقلاب اسلامی با بیان اینکه روش موج به موج در احیای جهاد سازندگی توسط مقام معظم رهبری پیاده شد، گفت: مقام معظم رهبری با استفاده از موج زنده و پویای جبهه فرهنگی انقلاب، حرکت‌های جهادی را روی آن پیاده کردند و امروز تبدیل به یک حرکت عظیم اجتماعی شده است.

وی با بیان اینکه اگر ما می‌خواهیم گفتمان، فرهنگ و ادبیات قرآنی را برای حل مسائل به دست گیریم باید رابطه مان با هیأت ها، گروه‌های جهادی، باشگاه‌های ورزشی، پویش‌ها و سنن اجتماعی و دیگر موارد را تعریف کنیم، گفت: اینکه چگونه می‌توانیم به نقطه موج به موج برسیم، یک روش خاص ندارد بلکه هر جامعه نسبت به جامعه دیگر متفاوت است و باید ببینیم در جامعه ما چه موج زنده ای وجود دارد و این موج زنده را چگونه می‌شود مدیریت کرد.

دومین روش گفتمان سازی روایت سازی است

ایرانمنش، روش دیگر گفتمان سازی را مسأله روایت دانست و گفت: حرکت‌های عمومی جهانی در نقاط مختلف دنیا با روایت‌ها شکل گرفته اند و اینکه مقام معظم رهبری می‌فرمایند امروز جنگ روایت‌ها است به این معنی است که باید در این جنگ وارد جهاد روایت شویم. وی با تأکید بر اینکه جنگ روایت‌ها در برخی برهه‌های تاریخی به اصلی‌ترین تنازع جبهه حق و باطل مبدل شده است، گفت: در صلح حدیبیه که همه از آن شکست را روایت می‌کردند قرآن روایت فتح و پیروزی کرده است و می‌فرماید انا فتحنا لک فتحا مبینا.

مدیر مرکز راهبردی جبهه فکری انقلاب اسلامی با بیان اینکه در غدیر چون روایت نشد مسأله ای به این مهمی را تغییر دادند، افزود: در عاشورا هم جریان بی نظیر تبلیغی معاویه وارد یک تغییر روایت شد و حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) محور شکستن مبانی روایتگری بنی امیه بودند که هم مبانی قدرتمندی داشت و هم دستگاه حکومتی از آن پشتیبانی می‌کرد. وی با بیان اینکه در زمان امام رضا (ع) هم مأمون با تکیه بر قدرت تبلیغی که داشت به دنبال تغییر روایت از اهل بیت بود.

وی با بیان اینکه ما باید فناوری‌های روایتگری، جنگ روایت‌ها و تنازع روایت‌ها را بلد باشیم، گفت: گاهی اوقات یک تغییر روایت جامعه را زیر و رو می‌کند و تبدیل به افتخار تاریخی می‌کند مانند مهاجران افغانستانی که در کشور ما یک دید منفی نسبت به آنها وجود داشتی ولی حاج قاسم کاری کرد که از دل آنها فاطمیونی رویش کردند که تا لب مرز شهادت پیش رفتند و به گفته شهید سلیمانی گره جنگ با داعش به دست آنها باز شد.

سومین روش گفتمان سازی ایجاد امت پیشران است

وی سومین روش گفتمان سازی را ایجاد امت پیشران عنوان کرد و گفت: برای ایجاد امت پیشران باید از ظرفیت نوجوانان استفاده کنیم و نوجوان پیشران بسازیم؛ تربیت نوجوان پیشران با روش‌های تربیتی ما یک تفاوت جدی دارد و زیرا باید نوجوان پیشران را در قالب مسئولیت‌های اجتماعی تربیت کنیم.

مدیر مرکز راهبردی جبهه فکری انقلاب اسلامی با بیان اینکه الگوی نوجوان ما امیرالمؤمنین است که در این سن محور قیام و انقلاب پیامبر (ص) بودند، گفت: ما در بررسی 70 نهضت اجتماعی در دنیا به این نتیجه رسیدیم که حداقل نیمی از این نهضت‌ها با محوریت نوجوانان رقم خورده است بنابراین اگر با نرم افزار نوجوان پیشران به سراغ نوجوانان برویم می‌توانیم تکان بزرگی در جامعه ایجاد کنیم.

وی گفت: کسانی که می‌خواهند حلقه میانی شوند و حل مسائل در مسیر تمدن سازی کنند یکی از راه‌های آن ساختن امت پیشران است و یکی از ارکان این امت پیشران نوجوانان هستند؛ مقام معظم رهبری در جشن تکلیف دختران فرمودند شما به سن تکلیف رسیدید و دیگر نوجوان شده اید و نسبت به جامعه مسئول هستید یعنی باید دیگران را هم به سمت حق دعوت کنید و به عبارت دیگر نوجوان پیشران باشید.

تاریخ انتشار: 1402/11/06