ورود به برنامه

captcha
user-profile

خروج از ناحیه کاربری

اشتراک گذاری

پیوند

https://fekrat.net/shl/4k9q93ps

پیوند کپی شد ✅
سید مهدی موسوی

رسانه‌های مدرن و اضمحلال قدرت تحلیل

وجه مهمی از بایسته‌های ساخت روایت قوی، جریان ساز، به این مساله گره می‌خورد که در روایت‌ها باید اولین بود و در عین حال در ارایه معنا، حفظ و تثبیت آن، حرفه ای و اثرگذار و این سخن، ترجمانِ قدرت برتر روایی در عصر رسانه‌هاست.

  • 44

  • 0

  • 0

در جنگ نرم، روایت‌سازی با چاشنی جذابیت و اثرگذاری رسانه، ابزار قدرتمندی در مسیر شکل‌دهی به ادراکات، باورها و رفتارها به شمار می‌رود به خصوص وقتی سخن از افکار عمومی به میان می‌آید و در جهت‌دهی به این مساله بر ضرورت مخاطب شناسی در هیاهوی امروز رسانه‌های مدرن تأکید می‌شود.

 

از سوی دیگر باید توجه داشت که نوع روایتگری یا حتی روایت‌سازی به جهت بهره‌مندی از قوت ظرفیت داستانی می‌تواند در سایه‌ی ارائه یک چارچوب خاص برای درک رویدادها، تأثیر قابل توجهی بر چگونه اندیشیدن و حتی قضاوت مخاطب برجای بگذارد و این نکته‌ای است که متأسفانه گاه مورد کم توجهی فعالان رسانه‌ای کشور ما قرار می‌گیرد از این حیث که در روایتگری خود کمتر به سراغ قصه‌گویی در امر تولید محتوای رسانه‌ای می‌روند.

 

جنگ 12 روزه بیش از پیش نشان داد که ما چقدر نیازمند رفتار هوشمندانه و در عین حال هنرمندانه در امر روایت رسانه‌ای هستیم و ای کاش در همین راستا زمینه ها و مقدمات لازم به منظور که توفیق در نبرد روایت‌ها را فراتر از شعارهای مرسوم فراهم آوریم تا در وقت معرکه در مواجهه با دشمن، سردرگم و منفعل نباشیم.

 

به هر حال نباید از نظر دور داشت که در چنین جنگی، رقابت بر سر نوع پرداخت به روایت‌ها با شدّت و حدّت بالایی در جریان است و در این میان برای آن که روایت خود را به عنوان روایت غالب معرفی کرده و آن را جا بیندازیم، نیازمند توجه به برخی نکات ریز و درشت است که از آن جمله، بحث مخاطب‌شناسی است و این که بدانیم با قدرت برتر روایی در سایه شناخت دقیق مخاطب و ذائقه شناسی اوست که می‌توانیم در جنگ نرم رسانه‌ای سربلند و موفق باشیم.

 

از دیگر سو و ناظر به این که اساساً یکی از اشکالات جدی در سپهر رسانه‌ای کشور بحث کاهش مرجعیت و نفوذ رسانه‌هاست، لاجرم باید بر این مسأله تأکید کرد که بهره‌مندی از قدرت و قوت رسانه‌ای باعث می شود تا حدی ضعف اعتبار و استناد رسانه‌ای در زمانه‌ی کنونی جبران شود. بی شک وجه مهمی از بایسته‌های ساخت روایت قوی، جریان ساز، به این مساله گره می‌خورد که در روایت‌ها باید اولین بود و در عین حال در ارایه معنا، حفظ و تثبیت آن، حرفه ای و اثرگذار و این سخن، ترجمانِ قدرت برتر روایی در عصر رسانه‌هاست.

 

اینکه چگونه و از چه زاویه‌ای قصد ارایه روایت داریم مساله مهمی است اما باید توجه داشت که فرآیند کلی همین روایت می‌بایست در خدمت آرامش جامعه باشد نه اضطراب، همچنان که معتقدیم ثمره این تلاش‌ها باید منتج به تقویت همبستگی شود و نه دمیدن بر طبل تفرقه و چنددستگی و اینجاست که اگر درست و بهنگام و هوشمندانه رفتار کنیم می‌توانیم مانع از اضمحلال یا تضعیف قدرت تحلیل مخاطبان در مواجهه با رسانه‌های مغرض و زاویه‌دار با آرمان‌های انقلابی ملت شویم.

  • روایت
  • رسانه مدرن
  • تحلیل

آخرین یادداشت ها

پربازدیدترین یادداشت ها

  • مرتضی زارع

    ماهیت ایستادگیِ آگاهانه  

    یادداشتی از مرتضی زارع گنجارودی،پژوهشگر و فوق دکتری فلسفه درباره ایستادگی ملت ایران در جنگ اخیر

  • محمد رایجی

    پوپر در برابر هایدگر؛ چرا نزاع فلسفی در ایران به بن‌بست رسید؟

    آنچه در تجربه ایرانی رخ داد، بیش از هر چیز نشان داد که ما در مواجهه با دستگاه‌های فکری مدرن، غالباً آنها را به اقتضای نزاع‌های خود مصرف کرده‌ایم، نه آنکه با تنقیح مبانی، تفکیک سطوح و بازسازی مفهومی، به‌راستی در آنها اندیشیده باشیم.

  • رسول لطفی، سردبیر فکرت

    سندروم فرش قرمز!

    تحلیلی بر منطق بازنمایی، اقتصاد توجه و صورت‌بندی سلبریتی جشنواره‌ای به بهانه حضور چهره‌هایی چون "لاله مرزبان" در جشنواره فیلم ونیز

  • رضا نصیری

    سینما و هویت ایرانی

    هرقدر سینما بتواند بومی‌تر و داخلی‌تر و با مسائل واقعی، روایت خود را روی پرده بیاورد، کارکردهای هویتی و فرهنگی بالاتری را میتواند در جامعه ایجاد کند.

  • فائزه‌سادات حسینی

    جنگ؛ پایان راه یا آغاز یک آینده؟

    اینکه «پایان جنگ چیست؟» را نمی‌توان فقط با تعداد سلاح‌ها، میزان خسارت یا پیروزی و شکست نظامی پاسخ داد. پایان جنگ، تا حدی به این بستگی دارد که جامعه پس از آن چه چیزی در اختیار دارد.

  • سید یحیی یثربی

    چه کسی روشن‌فکر نیست؟!

    شیوه‌ زندگی، برخوردها و نوشته‌های مرحوم جلال آل‌احمد همگی گواه صداقت و میهن‌پرستی او هستند. طنز و تعرض‌های وی و نیز آثار تحقیقاتی‌اش در حد خود، اثرگذار بوده‌اند.

  • معصومه جمشیدی

    از «سواد رسانه‌ای» تا «اخلاق فهم»

    اخلاق فهمیدن یعنی وقتی کسی سخنی می‌گوید، ابتدا تلاش کنیم همان چیزی را بفهمیم که گفته است؛ نه آن چیزی را که دوست داریم گفته باشد.

یادداشت های مشابه

دیدگاه ها

برای ثبت دیدگاه ابتدا وارد سایت شوید.