ورود به برنامه

captcha
user-profile

خروج از ناحیه کاربری

اشتراک گذاری

پیوند

https://fekrat.net/shl/8kf8kfoh

پیوند کپی شد ✅
سید مهدی موسوی

سینما و روایت توسعه ایرانی

سینما وظیفه دارد مدلی از سبک زندگی ایرانی-اسلامی را پیشنهاد دهد که در عین کارآمدی و هماهنگی با بایسته‌های دنیایِ مدرن، اصالت‌های بومی را پاس بدارد.

  • 34

  • 0

  • 0

سال‌هاست که کارشناسان بر این نکته مهم تأکید می‌کنند که سینما در سپهر سیاست‌گذاری‌های کلان فرهنگی و رسانه‌ای، دیگر صرفاً یک ابزار سرگرمی نیست بلکه از آن با عناوینی چون «پیشران تمدنی» و «صنعتِ استراتژیک» یاد می‌شود که به‌خصوص دارای کارکردهای مهمی در زمینه بازتولید هویت ملی و پیشبرد توسعه است.
آنچه حائز اهمیت است این‌که در گذار به سوی «ایرانِ آینده» که بیش از هر چیز در این‌باره نیازمند برقراری توازن هوشمندانه میان سنت و مدرنیته و همچنین عدالت و پیشرفت هستیم، سینما می‌تواند نقشی تعیین‌کننده ایفا کند.


از سوی دیگر با توجه به این که از جمله گرفتاری‌های ما در مسیر توسعه، فقدان «تصویرِ امید» است،لذا در همین خصوص نیز سینما می‌تواند دست‌کم راوی خوب و قابل قبولی باشد از این حیث که ضمن عبور از سیاه‌نمایی‌های رایج و یا شعارزدگی‌های سطحی، روایت‌های عمیق و نسبتاً دقیقی از «قابلیت‌ها و توانستن های ایرانی» ارایه دهد؛ به عنوان مثال، نمایش دستاوردهای نخبگان، روایت‌های موفقیتِ صنایع و عرصه‌های دانش‌بنیان و نیز انعکاس تصویر حقیقی از قهرمانانی که در بطنِ ساختارهای اداری و فنی با چالش‌ها جنگیده و با عزم و اراده بالای خود به موفقیت می‌رسند، می‌تواند به بازسازی و تقویت «سرمایه اجتماعیِ امید» در جامعه کمک شایان توجهی نماید.


با عنایت به این حقیقت که توسعه‌ی همه‌جانبه بدون پیوستِ فرهنگی عقیم می‌ماند، سینما وظیفه دارد مدلی از سبک زندگی ایرانی-اسلامی را پیشنهاد دهد که در عین کارآمدی و هماهنگی با بایسته‌های دنیایِ مدرن، اصالت‌های بومی را پاس بدارد. بر همین اساس، هنر-صنعت سینما که واجد مؤلفه رسانه نیز هست، می‌تواند «معماریِ ذهنی» جامعه را به سمتِ بهره‌وری، نظم، اخلاق حرفه‌ای و خانواده‌محوری سوق دهد.


از منظری دیگر سینما می‌تواند «زبانِ مشترک» میان ایران و ملت‌های منطقه باشد؛ ذکر این نکته از این رو مهم و کلیدی است که بدانیم در «ایران آینده» و در بستر نظم نوین پساجنگ اخیر ما بیش از پیش نیازمند تعامل با ملت‌های منطقه غرب آسیا هستیم و بر این اساس، زبان مشترکی چون سینما می‌تواند به تقویت این قبیل ارتباطات کمک مؤثری کند، به شرط آن‌که در عرصه هنر سینما بتوانیم به تولید آثارِ استراتژیک با رویکرد تمدنی اهتمام بورزیم؛ آثاری که به طور خاص،اشتراکات تاریخی و فرهنگی را برجسته سازد.
ناگفته پیداست که زمینه‌سازی و بسترسازی در این باره منجر به تقویت دیپلماسی فرهنگی کشور نیز می شود، چه آن که در این رویکرد، سینما به بازوی دیپلماسیِ عمومی به منظور تقویت عمقِ استراتژیک نظام جمهوری اسلامی ایران بدل می‌گردد.


البته باید توجه داشت که تلاش موفقیت‌آمیزِ سینماگر ایرانی در جهت ارایه تصویر ایرانِ پیشرفته بر پرده‌ی نقره‌ای، مستلزم نخست درک صحیح مسئولان و سپس حمایت بی‌دریغ آن ها از هنرمندان متعهد و دغدغه‌مند است که اگر این گونه شد سینما به یقین می‌تواند به‌سان لوکوموتیوی پرقدرت،شتاب‌ بخش رشد و تحول در کشور باشد.

  • توسعه
  • فکرت
  • سینمای ایران

آخرین یادداشت ها

پربازدیدترین یادداشت ها

  • فاطمه هاشمی‌زاده

    میرزابنویس‌هایِ قاتل

    شورش علیه این فرمالیسم ویرانگر، دیگر یک انتخاب روشنفکرانه یا یک بحث تئوریک نیست؛ بلکه یک الزام قطعی برای بقای ساختار است.

  • مرتضی زارع

    ماهیت ایستادگیِ آگاهانه  

    یادداشتی از مرتضی زارع گنجارودی،پژوهشگر و فوق دکتری فلسفه درباره ایستادگی ملت ایران در جنگ اخیر

  • محمد رایجی

    پوپر در برابر هایدگر؛ چرا نزاع فلسفی در ایران به بن‌بست رسید؟

    آنچه در تجربه ایرانی رخ داد، بیش از هر چیز نشان داد که ما در مواجهه با دستگاه‌های فکری مدرن، غالباً آنها را به اقتضای نزاع‌های خود مصرف کرده‌ایم، نه آنکه با تنقیح مبانی، تفکیک سطوح و بازسازی مفهومی، به‌راستی در آنها اندیشیده باشیم.

  • رسول لطفی، سردبیر فکرت

    سندروم فرش قرمز!

    تحلیلی بر منطق بازنمایی، اقتصاد توجه و صورت‌بندی سلبریتی جشنواره‌ای به بهانه حضور چهره‌هایی چون "لاله مرزبان" در جشنواره فیلم ونیز

  • رضا نصیری

    سینما و هویت ایرانی

    هرقدر سینما بتواند بومی‌تر و داخلی‌تر و با مسائل واقعی، روایت خود را روی پرده بیاورد، کارکردهای هویتی و فرهنگی بالاتری را میتواند در جامعه ایجاد کند.

  • فائزه‌سادات حسینی

    جنگ؛ پایان راه یا آغاز یک آینده؟

    اینکه «پایان جنگ چیست؟» را نمی‌توان فقط با تعداد سلاح‌ها، میزان خسارت یا پیروزی و شکست نظامی پاسخ داد. پایان جنگ، تا حدی به این بستگی دارد که جامعه پس از آن چه چیزی در اختیار دارد.

  • محمد عرفان‌خانی

    غنی‌نژاد و شریعتی‌ستیزیِ مفرط

    غنی‌نژاد چه در نقد شریعتی و آل احمد و چه در نقد مصدق و آبراهاميان به جای ارائه استدلال واضح و مشخص، صرفاً به برچسب زنی و اتهام زنی علیه این چهره‌ها می‌پردازد و همین برچسب‌زنی‌های بی پایه و بی اساس را برای نفی و توبیخ آن‌ها کافی می داند!

  • معصومه جمشیدی

    از «سواد رسانه‌ای» تا «اخلاق فهم»

    اخلاق فهمیدن یعنی وقتی کسی سخنی می‌گوید، ابتدا تلاش کنیم همان چیزی را بفهمیم که گفته است؛ نه آن چیزی را که دوست داریم گفته باشد.

یادداشت های مشابه

دیدگاه ها

برای ثبت دیدگاه ابتدا وارد سایت شوید.