ورود به برنامه

captcha
user-profile

خروج از ناحیه کاربری

اشتراک گذاری

پیوند

https://fekrat.net/shl/h0wwd234

پیوند کپی شد ✅
سید مهدی موسوی

بی‌قراری ناتمام برای کشف حقیقت

ما همچنان نیازمند جلال‌هایی هستیم که بار دیگر در گستره‌ی اجتماع از «خدمت و خیانت روشنفکری» سخن بگویند و البته با صراحت و دغدغه‌مندی از معضلات اجتماعی و فرهنگی صحبت کنند.

  • 36

  • 0

  • 0

امروز پنجاه‌ و هفتمین سالگرد درگذشت نویسنده بزرگ و الهام‌بخشی است که به اذعان مخالفان و موافقانش، تأثیرگذارترین و ماندگارترین روشنفکر‌تاریخ معاصر ایران بوده است.  آن چنان عُمری نکرد با این حال در مدت 45 سال زندگی، کار‌های قابل توجهی انجام داد و ادعا نیست اگر بگوییم که بسیاری از نویسندگان و اندیشمندان در سال‌های بسیار بیشتر از او چنین کارهایی نکردند و بالتبع تأثیرگذار هم نبودند.

 

خیلی از مردم عادی شاید وقتی نام جلال آل‌احمد به گوششان می خورد، آشنایی‌شان با این چهره خاص در همین حد باشد که در تهران بزرگراهی به نامش وجود دارد، همچنین موزه‌ای به نامش مطرح است که زمانی خانه‌اش بوده و با دست خودش آن را بنا کرده و نیز یک جایزه‌ی ادبی سالانه که در چنین ایامی به نام و یادش برگزار می‌شود.

 

با این همه جلال هر چه دارد از گنجینه کلمات و اعجاز تمام‌ناشدنی آن هاست و البته آن چیزهایی که به واسطه بهره گیری هنرمندانه از کلمات قلمی کرده و ماندگار نموده است؛ از داستان و مقاله گرفته تا سفرنامه و آثار ترجمه‌ای‌ و البته نامه‌هایش که گاه ارزش آن‌ها بیش از بسیاری از نوشته‌هایش است.

 

آل‌احمد حقیقتاً نویسنده پرکاری بود و البته روح جستجوگر و ناآرامی داشت که حاکی از دغدغه او داشت. بی جهت نبود که از همان دوران کودکی و نوجوانی به شغل و پیشه خانوادگی‌اش پشت کرد و برای ادامه تحصیل به دارالفنون رفت و البته در بیست سالگی دست به قلم شد و داستان نوشت.


در همان عُنفوان جوانی، در آموزه‌ها و اندیشه‌های مذهبی تردید کرد و وارد حزبی شد که بعد از مدتی از آن خارج شد. گرچه علاقه اش به فضای روشنفکری را منکر نشد اما بعدها کتابی نوشت در نقد غرب‌زدگی روشنفکرانی که هموطنش بودند و با نوشته هایش بار دیگر برای نسل جوان زمانه خود الهام‌بخش شد.

 

از جمله شواهد و دلایلی که نشان می دهد جلال همچنان چهره‌ای مهم و تأثیرگذار در پهنه‌ی فرهنگی، اندیشه ای و حتی سیاسی کشور ماست این که در صف بندی موافقان و مخالفانش شاهد کنشگری های متعدد و متکثر در بستر فضای مجازی و نیز در فضای نشست های علمی و تخصصی هستیم. با این حال ما همچنان نیازمند جلال هایی هستیم که بار دیگر در گستره‌ی اجتماع از «خدمت و خیانت روشنفکری» سخن بگویند و البته با صراحت و دغدغه مندی از معضلات اجتماعی و فرهنگی صحبت کرده و به سهم و وُسع خود افق روشنی برای گذر از این مشکلات و معضلات ارایه دهند.

 

اگر سخن حکیمانه رهبر شهید انقلاب را جلوی دیدگان خود قرار دهیم که فرمود: "جلال آل احمد یک نعمت بود" بیشتر به اهمیت نقش این نویسنده نام‌آشنا پی می بریم. مقام معظم رهبری البته در جایی دیگر بیان می دارند:" کاش جلال همچنان زنده بود و آن تحول و تکامل عظیم را ادامه می‌داد. "ورای همه خدماتی که جلال آل احمد به ادبیات و فرهنگ ما داشت، به نظر می رسد که مهم ترین خصیصه او برآمده از بینش و بصیرتی است که خدای متعال به او عطا کرد تا آن جا که در حجی که ادا کرد و از آن سفرنامه نوشت، خودش را چون خسی در میقات دانست. میل به دانستن حقیقت و ابانداشتن از اصلاح خویشتن،ویژگی مهمی است که آل احمدها را از دیگران متمایز می سازد.

  • فکرت
  • جلال آل احمد
  • روشنفکر ایرانی

آخرین یادداشت ها

پربازدیدترین یادداشت ها

  • فاطمه هاشمی‌زاده

    میرزابنویس‌هایِ قاتل

    شورش علیه این فرمالیسم ویرانگر، دیگر یک انتخاب روشنفکرانه یا یک بحث تئوریک نیست؛ بلکه یک الزام قطعی برای بقای ساختار است.

  • مرتضی زارع

    ماهیت ایستادگیِ آگاهانه  

    یادداشتی از مرتضی زارع گنجارودی،پژوهشگر و فوق دکتری فلسفه درباره ایستادگی ملت ایران در جنگ اخیر

  • محمد رایجی

    پوپر در برابر هایدگر؛ چرا نزاع فلسفی در ایران به بن‌بست رسید؟

    آنچه در تجربه ایرانی رخ داد، بیش از هر چیز نشان داد که ما در مواجهه با دستگاه‌های فکری مدرن، غالباً آنها را به اقتضای نزاع‌های خود مصرف کرده‌ایم، نه آنکه با تنقیح مبانی، تفکیک سطوح و بازسازی مفهومی، به‌راستی در آنها اندیشیده باشیم.

  • رسول لطفی، سردبیر فکرت

    سندروم فرش قرمز!

    تحلیلی بر منطق بازنمایی، اقتصاد توجه و صورت‌بندی سلبریتی جشنواره‌ای به بهانه حضور چهره‌هایی چون "لاله مرزبان" در جشنواره فیلم ونیز

  • رضا نصیری

    سینما و هویت ایرانی

    هرقدر سینما بتواند بومی‌تر و داخلی‌تر و با مسائل واقعی، روایت خود را روی پرده بیاورد، کارکردهای هویتی و فرهنگی بالاتری را میتواند در جامعه ایجاد کند.

  • فائزه‌سادات حسینی

    جنگ؛ پایان راه یا آغاز یک آینده؟

    اینکه «پایان جنگ چیست؟» را نمی‌توان فقط با تعداد سلاح‌ها، میزان خسارت یا پیروزی و شکست نظامی پاسخ داد. پایان جنگ، تا حدی به این بستگی دارد که جامعه پس از آن چه چیزی در اختیار دارد.

  • محمد عرفان‌خانی

    غنی‌نژاد و شریعتی‌ستیزیِ مفرط

    غنی‌نژاد چه در نقد شریعتی و آل احمد و چه در نقد مصدق و آبراهاميان به جای ارائه استدلال واضح و مشخص، صرفاً به برچسب زنی و اتهام زنی علیه این چهره‌ها می‌پردازد و همین برچسب‌زنی‌های بی پایه و بی اساس را برای نفی و توبیخ آن‌ها کافی می داند!

  • معصومه جمشیدی

    از «سواد رسانه‌ای» تا «اخلاق فهم»

    اخلاق فهمیدن یعنی وقتی کسی سخنی می‌گوید، ابتدا تلاش کنیم همان چیزی را بفهمیم که گفته است؛ نه آن چیزی را که دوست داریم گفته باشد.

یادداشت های مشابه

دیدگاه ها

برای ثبت دیدگاه ابتدا وارد سایت شوید.