ورود به برنامه

captcha
user-profile

خروج از ناحیه کاربری

اشتراک گذاری

پیوند

https://fekrat.net/shl/sarqbz4e

پیوند کپی شد ✅
سید مهدی موسوی

سواد رسانه‌ایِ کنشگرانه؛ رمز توفیق خبرنگار

تأکید بر "سواد رسانه‌ای کنشگرانه" فراتر از بحث مهارت در راستی آزمایی خبر به معنای تشخیص اولویت‌های مسأله‌مند جامعه است و این که خبرنگار متعهد و حرفه ای آن کسی است که ضمن تفکیک رویداد از هیاهو، در دام موج‌های شبه‌رسانه ای و فیک‌نیوزها نمی‌اُفتد.

  • 19

  • 0

  • 0

در زمانه‌ای، زیست می‌کنیم که در آن یک خبرنگار و فعال رسانه‌ای دیگر صرفاً راوی حوادث و وقایع جاری جوامع نیست، بلکه نقش او به عنوان مهندسِ ادراک عمومی از اهمیت مضاعفی برخوردار شده است.


اهمیت این نکته از آن روست که بدانیم، جامعه، دنیا را آن‌گونه که هست نمی‌بیند، بلکه آن‌گونه می‌بیند که برایش روایت می‌شود و از این رو، انتخاب تیتر، زاویه دید، ترتیب انتشار اخبار، انتخاب عکس، حذف یا برجسته‌سازی یک جمله و عبارت و ...، همگی در ساختن این ادراک نقش دارند و به همین خاطر است که معتقدیم نقش و مسئولیت خبرنگار، از انتقالِ صرف داده و توصیف اطلاعات، به مدیریت فهم عمومی ارتقا یافته است.


ناظر به وضع جامعه خودمان نیز می‌توان بر این نکته تأکید کرد که خبرنگار در ساختن قابلیت فهم عمومی برای جامعه ایرانیِ در حال گذار، ایفاگر نقش مهمی است؛ البته به شرط آن که نخست به شایستگی، اهمیت و حساسیت جایگاه خویش را درک کرده و در صیانت از آن به لحاظ کار حرفه‌ای و نیز التزام به مبانی و چارچوب‌های اخلاق اسلامی کوشا باشد.


طبعاً در همین راستا ما بیش از پیش نیازمند توجه به مقوله "سواد رسانه‌ایِ کنشگرانه"هستیم؛ توضیح بیشتر آن که خبرنگار می‌بایست فراتر از نقش اطلاع‌رسانی و تعهد به آگاهی‌بخشی نسبت به اعضای جامعه، خویشتن را تحلیل‌گری بداند که قادر است پشت‌پرده‌ی اخبار را به درستی درک و هضم کرده و به سهم و وُسع خود در ارایه صورت‌بندی صحیح به تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیران کشور به جهت نیل به اتخاذ راهکارهای اصلاح‌گرایانه‌ی وضع موجود، نقش‌آفرین است.


ذکر این نکته نیز ضروری است که تأکید بر "سواد رسانه‌ای کنشگرانه" فراتر از بحث مهارت در راستی آزمایی خبر به معنای تشخیص اولویت‌های مسأله‌مند جامعه است و این که خبرنگار متعهد و حرفه ای آن کسی است که ضمن تفکیک رویداد از هیاهو، در دام موج‌های شبه‌رسانه ای و فیک‌نیوزها نمی‌اُفتد بلکه می‌داند در کجای تاریخ و ناظر به کدام سمت و سو ایستاده و چه رسالتی برعهده دارد.


این گونه اگر شد، خبرنگار دیگر صرفاً ناظر جامعه نیست بلکه حتی فراتر از روایت رویدادها، او خود به بخشی از زیرساخت حکمرانی تبدیل می شود، چه آن‌که هر گزارش دقیق خبرنگار، می‌تواند زمینه‌ساز تصمیم‌گیریِ بهتر و کارآمدتر مسئولان باشد و آن‌ها را در مسیر توسعه‌ی ایران نوین یاری رساند.


صدالبته در این راستا، هر مطالبه‌گریِ منصفانه، مانع فساد و انحراف می‌شود و در نگاه کلان، هر روایت صادقانه، منجر به تثبیت و تقویت سرمایه اجتماعی می‌گردد. به همین خاطر معتقدیم که رسانه سالم با داشتن چنین خبرنگارانی، چشم بیدار جامعه و پل ارتباطی مستحکمی میان مردم و بدنه حاکمیت است.

  • روز خبرنگار، رسانه

آخرین یادداشت ها

  • فاطمه هاشمی‌زاده

    میرزابنویس‌هایِ قاتل

    شورش علیه این فرمالیسم ویرانگر، دیگر یک انتخاب روشنفکرانه یا یک بحث تئوریک نیست؛ بلکه یک الزام قطعی برای بقای ساختار است.

  • علی دادور

    خطای راهبردی در نگاه به آمریکا

    آمریکا، اروپا و اسرائیل نه به دنبال توسعه و ثبات کشورهای منطقه هستند و نه راه‌حل مشکلات آنها را در اولویت قرار می‌دهند.

  • مرتضی زارع

    ماهیت ایستادگیِ آگاهانه  

    یادداشتی از مرتضی زارع گنجارودی،پژوهشگر و فوق دکتری فلسفه درباره ایستادگی ملت ایران در جنگ اخیر

  • محمد اسماعیل عبداللهی

    ایران و امکان تخیل توسعه

    برای آنکه رویای ایرانی از سطح یک آرزو به یک برنامه‌ی عمل نهادی تبدیل شود، نیازمند یک بستر بوروکراتیک باثبات هستیم.

  • ایلیا داوودی

    لکنت تئوری‌های غربی در فهم خیابان‌های ایران

    خیابان ایرانی؛ باطل‌السحر کودتاهای شناختی و تجلی بازدارندگی اجتماعی جامعه‌شناسی غربی مفهوم «خیابان» را همواره میان دوگانه «معبرِ گردش سرمایه و مصرف» یا «آوردگاهِ شورش و تخاصم طبقاتی» محبوس دیده است.

  • محمد رایجی

    پوپر در برابر هایدگر؛ چرا نزاع فلسفی در ایران به بن‌بست رسید؟

    آنچه در تجربه ایرانی رخ داد، بیش از هر چیز نشان داد که ما در مواجهه با دستگاه‌های فکری مدرن، غالباً آنها را به اقتضای نزاع‌های خود مصرف کرده‌ایم، نه آنکه با تنقیح مبانی، تفکیک سطوح و بازسازی مفهومی، به‌راستی در آنها اندیشیده باشیم.

  • رسول لطفی، سردبیر فکرت

    سندروم فرش قرمز!

    تحلیلی بر منطق بازنمایی، اقتصاد توجه و صورت‌بندی سلبریتی جشنواره‌ای به بهانه حضور چهره‌هایی چون "لاله مرزبان" در جشنواره فیلم ونیز

  • سید مهدی موسوی

    سینما و روایت توسعه ایرانی

    سینما وظیفه دارد مدلی از سبک زندگی ایرانی-اسلامی را پیشنهاد دهد که در عین کارآمدی و هماهنگی با بایسته‌های دنیایِ مدرن، اصالت‌های بومی را پاس بدارد.

  • رضا نصیری

    سینما و هویت ایرانی

    هرقدر سینما بتواند بومی‌تر و داخلی‌تر و با مسائل واقعی، روایت خود را روی پرده بیاورد، کارکردهای هویتی و فرهنگی بالاتری را میتواند در جامعه ایجاد کند.

پربازدیدترین یادداشت ها

  • محمد رایجی

    پوپر در برابر هایدگر؛ چرا نزاع فلسفی در ایران به بن‌بست رسید؟

    آنچه در تجربه ایرانی رخ داد، بیش از هر چیز نشان داد که ما در مواجهه با دستگاه‌های فکری مدرن، غالباً آنها را به اقتضای نزاع‌های خود مصرف کرده‌ایم، نه آنکه با تنقیح مبانی، تفکیک سطوح و بازسازی مفهومی، به‌راستی در آنها اندیشیده باشیم.

  • رسول لطفی، سردبیر فکرت

    سندروم فرش قرمز!

    تحلیلی بر منطق بازنمایی، اقتصاد توجه و صورت‌بندی سلبریتی جشنواره‌ای به بهانه حضور چهره‌هایی چون "لاله مرزبان" در جشنواره فیلم ونیز

  • رضا نصیری

    سینما و هویت ایرانی

    هرقدر سینما بتواند بومی‌تر و داخلی‌تر و با مسائل واقعی، روایت خود را روی پرده بیاورد، کارکردهای هویتی و فرهنگی بالاتری را میتواند در جامعه ایجاد کند.

  • فائزه‌سادات حسینی

    جنگ؛ پایان راه یا آغاز یک آینده؟

    اینکه «پایان جنگ چیست؟» را نمی‌توان فقط با تعداد سلاح‌ها، میزان خسارت یا پیروزی و شکست نظامی پاسخ داد. پایان جنگ، تا حدی به این بستگی دارد که جامعه پس از آن چه چیزی در اختیار دارد.

  • فاطمه گودرزی

    مرگ‌آگاهی حماسی در تقابل با پوچی‌مدرن

    مرگ‌آگاهی حماسی برخلاف تصور رایج، به معنای مرگ‌محوری یا ستایش مرگ نیست. در این نگاه، مرگ نه هدف زندگی است و نه مطلوب نهایی انسان؛ بلکه امری طبیعی و محتمل در مسیر حرکت انسان به سوی هدفی متعالی است.

  • محمد عرفان‌خانی

    غنی‌نژاد و شریعتی‌ستیزیِ مفرط

    غنی‌نژاد چه در نقد شریعتی و آل احمد و چه در نقد مصدق و آبراهاميان به جای ارائه استدلال واضح و مشخص، صرفاً به برچسب زنی و اتهام زنی علیه این چهره‌ها می‌پردازد و همین برچسب‌زنی‌های بی پایه و بی اساس را برای نفی و توبیخ آن‌ها کافی می داند!

  • سید یحیی یثربی

    چه کسی روشن‌فکر نیست؟!

    شیوه‌ زندگی، برخوردها و نوشته‌های مرحوم جلال آل‌احمد همگی گواه صداقت و میهن‌پرستی او هستند. طنز و تعرض‌های وی و نیز آثار تحقیقاتی‌اش در حد خود، اثرگذار بوده‌اند.

  • هلیا دوطاقی

    صحنه اعتراض ایران کجاست؟!

    باید با صراحت گفت کارگران، زحمتکشان و مستضعفین صاحبان و حافظان اصلی این انقلاب‌اند. مطالبات آن‌ها  دقیقاً در امتداد اهداف انقلاب قرار دارد

  • سهیلا صادقی

    وقتی تاریخ قربانی ژست سیاسی می‌شود

    جامعه‌شناس باید واقعیت را مطالعه کند و سپس به داوری برسد. اما در سال‌های اخیر، بخشی از جامعه‌شناسان ایرانی بیش از آنکه درگیر فهم جامعه باشند، درگیر موضع‌گیری سیاسی شده‌اند.

  • معصومه جمشیدی

    از «سواد رسانه‌ای» تا «اخلاق فهم»

    اخلاق فهمیدن یعنی وقتی کسی سخنی می‌گوید، ابتدا تلاش کنیم همان چیزی را بفهمیم که گفته است؛ نه آن چیزی را که دوست داریم گفته باشد.

  • مصطفی شجاعی

    استعمار و اراده ملت

    مقاومت را نباید فقط در سنگر و میدان نبرد جست‌وجو کرد، مقاومت، در معنای عمیق‌تر، امتناع از واگذاری اختیار خویش است و جامعه‌ای که در شرایط فشار، جنگ و تهدید همچنان خود را صاحب سرنوشت خویش می‌داند.

  • یاسر عسکری

    نویسنده متعهد و اندیشمند عدالتخواه

    استاد محمدرضا حکیمی واقعاً دلسوز نظام بود و برای نظام و رهبری و مسئولان خدمتگزار دعا می‌کرد. از آن‌ طرف هم نسبت به افراد بی‌تفاوت در مقابل درد و رنج و کمبودهای مردم نفرت داشت.

یادداشت های مشابه

دیدگاه ها

برای ثبت دیدگاه ابتدا وارد سایت شوید.